لوكان كل نجر .. يكون باح الشجر ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب قبيلة زهران زهرة الأرض

تمكنت بفضل الله تعالى من زيارة سريعة لمعرض الرياض الدولي للكتاب هذا العام طفت على بعض المكتبات العارضة وقد حصلت على بعض الكتب التي استهوتني عناوينها حيث لم يكن في ذهني عنوان ابحث عنه فأغلب الكتب موجودة بحمد الله في مكتباتنا ولم يعد هناك الحاجب على الفكر بفضل سياسة حكومتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله . وكان ممالفت انتباهي في المعرض الزحام الشديد من المواطنين رجالا ونساء , كبارا وصغارا , الباحثين عن المعرفة والذي يبشر بالخير لهذا الوطن وينم عن مستوى وعي كبير ولله الحمد. في هذا المعرض وجدت كتابا من منشورات ( الدار العربية للموسوعات اللبنانية ) عنوان الكتاب ( قبيلة زهران زهرة من بلادي – الطبعة الأولى 2008م / 1428 هـ ) تأليف إحدى بنات زهران ( عزة ضيف الله الزهراني) فسارعت الى شرائه مباشرة لفرط سعادتي بأن أرى إحدى بناتنا تتصدى للكتابة في هذا الموضوع بكل اعتزاز وفخر لقبيلتها ومنطقتها . وقمت فور وصولي البيت بتصفح سريع للكتاب وكم كانت صدمتي شديدة , وخيبة أملي كبيرة حيث وجدت هذا الكتاب مليئا بالأخطاء وعدم الدقة في المعلومات . وأذكر على سبيل المثال بعض ملاحظاتي أثناء قراءتي السريعة للكتاب :
1- لم تجهد الكاتبة نفسها للحصول على مراجع حديثة مما كتب عن المنطقة واعتمدت على مراجع قديمة بعضها ألف قبل أكثر من ثلاثة عقود وبعض المؤلفين من خارج المنطقة ( وهنا لاأتكلم عن المصادر التاريخية أمثال معجم البلدان القديمة , ولكن عماألف عن زهران في العصر الحديث ), ولم نجد من مراجعها أيا من مؤلفات ( الاستاذ علي بن سدران الزهراني , والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الزهراني , والاستاذ احمد بن علي الزهراني , والشيخ قينان بن جمعان الزهراني , والاستاذ محمد بن زياد الزهراني .. وغيرهم ) مع أن مؤلفاتهم كانت أكثر دقة وحداثة وتمحيصا للمعلومات .

2- أتت المؤلفة على ذكر بعض المراجع في صفحات الكتاب ولم توردها ضمن صفحة المراجع مثل ( مجلة الباحة , والمجاز بين اليمامة والحجاز للشيخ عبدالله بن خميس ).

3- كان مرجعها في الأهازيج الشعبية كتاب ( ألحان من غامد وزهران ) للواء علي بن صالح الغامدي والذي لاننكر جهده وأقدمية عمله , ولم تبحث عن كتب الاستاذ علي السلوك في الموروثات الشعبية مع أنها أحدث وأشمل .

4- نظراً لاستنادها الى مراجع قديمة كما ذكرنا فقد كانت أغلب المعلومات عن المنطقة بحاجة الى اعادة نظر , فعدد السكان في زهران ( ص 14 ) أخذته من مرجع طبع عام 1408 هـ والفرق عشرون عاما . وعددت شيوخ القبائل وكانت المعلومات قديمة فبعض من ذكرتهم انتقل الى رحمة الله تعالى منذ مايزيد عن خمسة عشر عاما . وأقول هنا ليتها عادت الى امارة المنطقة أو المحافظات لتدقيق المعلومة وتصحيحها إن لم تتمكن من معرفة أحدث المراجع .

5- كان هناك أخطاء في مسميات بعض القرى مثل ( في صفحة 14 ذكرت المغمد بدلا عن الغمد , و خطوة بدلا عن حظوة .. وغيرها , وفي ص 17 كتبت لخبت بدلا عن الخبت ) وقد يكون سبب هذا اعتمادها على ماذكره ( عمر الفاروق السيد رجب ) في كتابه والذي اعتقد أنه كان لايعرف أسماء القرى والمواقع وانما استقاها من كتب أخرى.

6- اشارت في التعريف بالقبيلة ( ص 25 ) انها تنتمي الى الأزد من بجيلة , وفي ماقرأته من كتب عن هذا لم أجد مايفيد الى انتساب الأزد الى بجيلة بل انتساب بجيلة الى الأزد , و ذكرت الكتب في تحقيق السروات ( سراة هذيل ثم سراة بجيلة ثم سراة الأزد ) .

7- ذكرت المؤلفة من أسماء العقاب في زهران ( ص 16 ) عقبة مساعد ببيضان وعقبة بلخزمر وعقبة ذي منعا ولم تأت على ذكر عقبة كانت من أهمها وهي عقبة ( ثغر ) , كما لم تذكر أن هناك بعض العقبات بديء حاليا في سفلتتها .

8- ذكرت عدد من الشعراء وأن لبعضهم دواوين ولبعضهم أبيات إلا أنها لم تورد لهم من تلك الابيات شيئا .
9- تحدثت عن العادات ( ص 85 ) ولم تشر الى أنها قديمة وقد آلت الى التغيير مع التطور الحالي في المملكة .
10- ذكرت المؤلفة ( ص 89 ) إن الناس الى وقت قريب كانوا يزفون العريس مع عروسته ويدخل معها بين النساء ( وهذا لم أعلم أنه كان يحصل في زهران ) .

11- أشارت في ( ص 140 ) ان من أهازيج الرجال والنساء معا في القصاب قولهم : مدي رقابك يارقاب الصيد .. , وهذه ليست صحيحة حيث أن هذه الأهزوجة لاتقال الا أثناء الدمس , ولكن قد يكون اعتمادها على مراجع غير صحيحة اوقعها في هذا الخلط .

12- ذكرت في ( ص 145 ) أن الحصون في المنطقة شيدت إبان الحكم التركي , ولكن لم تورد مايوثق معلومتها .. ( وأشك شخصيا في صحتها ) .

13- قالت المؤلفة في الخاتمة أنها تتمنى أن تكون وفقت في هذا البحث لاظهار صورة مرضية عن هذه القبيلة لاعطاء القاريء معلومات مفيدة عن جزء لايتجزأ من بلادنا الغالية . ويقول القاريء ( ابن خرمان ) للأسف لم يحالفك التوفيق .

14- وقالت في المقدمة انها قررت أن الكتابة عن قبيلتها زهران كما يقول المثل ( أهل مكة أدرى بشعابها ) . ويقول ( ابن خرمان ) ليس كل أهل مكة أدرى خاصة مع التطور ووجود الأنفاق والمشاريع الحديثة .

ختاما ليست كتابتي الملاحظات السابقة تقليا من شأن المؤلفة وجهدها , ولكنها تصحيحا لبعض المعلومات التي قد تكون مرجعا في المستقبل لمن يعتقد أن كل ماورد هنا عن زهران صحيحا خاصة أن المؤلفة إحدى بنات زهران .

كتبه ( علي بن ضيف الله ابن خرمان الزهراني )
الثلاثاء 13 ربيع الأول 1430 هـ
الموافق 10 مارس 2009 م

لا شك أن هذه الاخطاء التي وقعت فيها ( عزة ) تعتبر جسيمة لا سيما وأن البعض قد يستقى منه مستقبلاً كما أستقت هي من بعض الكتب الغير ممحصه ودقيقة وبالتالي تعطي كل متصفح لكتابها صورة غير صحيحة عن قبيلة عريقة كزهران العناصي .
ولا أدري مالذي جعلها تكتب بهذه الصورة دون التوثيق السليم الصحيح الذي يفيد الاجيال القادمه من أبناء زهران ع وجه الخصوص .. فهل ( عزة ) تريد أن ترتقي وتدخل التاريخ من أوسع ابوابة .!
التاريخ من الصعوبة الخوض فيه وفي توثيقه بهذه الطريقة العشوائية واخشى ما أخشاه أن يكون قد انطبق عليها المثل ( ناقه ولو هدرت ) .
:: --::
أتفق معك ايضاً بأنها لم توفق ولم يحالفها الحظ .
\
فشكراً من الاعماق لهذا التمحيص والتصحيح ( أبن خرمان ) القريب والعزيز ع قلبي ولك مني قُبلة أطبعها ع جبينك فبيض الله وجهك كفيت و وفيت بهذا التوثيق .

ابن خرمان

اسعد الله اوقاتك بكل خير
قد تكون المؤلفة الاخت عزة تعرضت لهفوات املائية او اخطاء ربما تعود لقلة اطلاعها او لعدم وجود من يزودها بالمعلومات الصحيحة ولكن نشكر ونقدر لها تلك الجهود ومثل مايقال ( من لايعمل لايخطى ) كما لايفوتني ان اتقدم لك بجزيل الشكر لتصحيحك لتلك الاخطاء التي وقعت فيها الكاتبة وننتظر ممن لدية القدرة على الكتابة والاهم من ذلك امتلاكه للمعلومة الصحيحة حول تاريخ قبيلتنا من ابناء ورجال زهران توثيق ماعجز عنه الباقون ...
ولك مني ارق التحايا !

إن كان كما تقول عزيزي ابن خرمان .. فهذا النقد بنّاء و يجب أخذه بعين الاعتبار
و لعله يصل للمؤلفة و فقها الله لتعديل الخطا و إكمال الناقص

شكراً عزيزي
،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلا ميــ ع ــاد

ابن خرمان

اسعد الله اوقاتك بكل خير
قد تكون المؤلفة الاخت عزة تعرضت لهفوات املائية او اخطاء ربما تعود لقلة اطلاعها او لعدم وجود من يزودها بالمعلومات الصحيحة ولكن نشكر ونقدر لها تلك الجهود ومثل مايقال ( من لايعمل لايخطى ) كما لايفوتني ان اتقدم لك بجزيل الشكر لتصحيحك لتلك الاخطاء التي وقعت فيها الكاتبة وننتظر ممن لدية القدرة على الكتابة والاهم من ذلك امتلاكه للمعلومة الصحيحة حول تاريخ قبيلتنا من ابناء ورجال زهران توثيق ماعجز عنه الباقون ...
ولك مني ارق التحايا !

أسمح لي عزيزي بلا ميعاد ..
أن أختلف معك قليلاً ..
مثل هذه الهفوات لا تغتفر لاسيما و انه تاريخ عريق لقبيلة عريقة وتوثيق للاجيال القادمة فعندما يكون بهذا المستوى وهذه الخلط فأنه غير مقبول البته .!
من لا يجيد أسلوب التوثيق فمن الافضل تركه وشأنه والاتجاه الى ما قد يستطيع الابحار فيه .!
ليس هنالك عجز في كتابه البحوث ككتابه ولكن العجز في التوثيق التاريخي الذي يعجز فيه كبار المؤرخين من زهران او من اي قبيلة آخرى .!

حيا الله حد السيف

اسمح لك ياخي وليش لا انا يالغالي قلت

هفوات املائية واخطاء ربما تعود لقلة اطلاعها او لعدم وجود من يزودها بالمعلومات الصحيحة

انا لم ابراءها من الخطاء فالتعدى على تاريخ لقبيلة عريقة يعد غلطة كبيرة وفادحة
ولكني عبرت فقط عن الاخطاء الاملائية بهفوات ربما يكون السبب وراء ذلك احبار المطابع اللبنانية والاخت عزة لادخل لها بالامر ولكن نقدر لها هذا الاجتهاد و الاقدام على مثل هذه المغامرة !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلا ميــ ع ــاد

حيا الله حد السيف

اسمح لك ياخي وليش لا انا يالغالي قلت

انا لم ابراءها من الخطاء فالتعدى على تاريخ لقبيلة عريقة يعد غلطة كبيرة وفادحة
ولكني عبرت فقط عن الاخطاء الاملائية بهفوات ربما يكون السبب وراء ذلك احبار المطابع اللبنانية والاخت عزة لادخل لها بالامر ولكن نقدر لها هذا الاجتهاد و الاقدام على مثل هذه المغامرة !!

ولنفرض انها غير مُطلعه كما تقول وليس لديه من يزودها بتاريخ وتوثيق فلماذا تقحم نفسها في الكتابه .!
قد يكون أن هناك أخطاء مطبعيه كما أسلفت اثناء الطباعه .!
ولعل هذا الامر نستطيع ان نغض الطرف عنه كونه حاصل لا محاله .!
ولكن أن تنسب القبيلة انها تنتمي الى الأزد من بجيلة وكما أشار الكاتب ابن خرمان ان ليس هناك مصدر موثوق فهنا تكون الكارثه قد حلت .!
و تقول ( عزة ) إن الناس الى وقت قريب كانوا يزفون العريس مع عروسته ويدخل معها بين النساء .!
فلم اسمع بهذا الامر اطلاقاً فهنا استخدمت التعميم وهذا أمر مرفوض اطلاقاً .!
وتطرقت الى الحصون والحكم التركي وقد اشار ابن خرمان بحكم اطلاعه وبحثه أن ليس هنالك ما يوثق هذا الامر فمن أين استقت عزه هذا التوثيق التاريخي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

ولنفرض انها غير مُطلعه كما تقول وليس لديه من يزودها بتاريخ وتوثيق فلماذا تقحم نفسها في الكتابه .!
قد يكون أن هناك أخطاء مطبعيه كما أسلفت اثناء الطباعه .!
ولعل هذا الامر نستطيع ان نغض الطرف عنه كونه حاصل لا محاله .!
ولكن أن تنسب القبيلة انها تنتمي الى الأزد من بجيلة وكما أشار الكاتب ابن خرمان ان ليس هناك مصدر موثوق فهنا تكون الكارثه قد حلت .!
و تقول ( عزة ) إن الناس الى وقت قريب كانوا يزفون العريس مع عروسته ويدخل معها بين النساء .!
فلم اسمع بهذا الامر اطلاقاً فهنا استخدمت التعميم وهذا أمر مرفوض اطلاقاً .!
وتطرقت الى الحصون والحكم التركي وقد اشار ابن خرمان بحكم اطلاعه وبحثه أن ليس هنالك ما يوثق هذا الامر فمن أين استقت عزه هذا التوثيق التاريخي ؟

ياعزيزي
بعيدا عن النقد الهادف الذي يصب لصالح الكاتب مشكلتنا دائما في الصحافة وفي المنتديات نحاول محاربة وتكسير مجاديف كل مجتهد ياخي الا ترى انها تؤجر على هذا الاجتهاد الذي عجز عنه غيرها .. !!
ويكفي انها انثى واجزم انها واجهت صعوبة كبيرة في استخراج المعلومة الصحيحة بينما الرجل قد يصل الى مايريد بكل سهولة ومع ذلك لم نرى الا اعداد قليلة سعت الى توثيق ذلك التاريخ وربما انهم وقعوا في نفس الاخطاء التي وقعت فيها الاخت ( عزة ) او اكبر منها ولم يجدوا من ينتقدهم او يبين لهم تلك الاخطاء ولو رجعت الى تلك الكتيبات ومؤلفيها ستجد انها لم تصل الى المستوى المأمول من كتاب لهم باع طويل واسماء رنانه في مجال التوثيق ..

أحسنت أستاذنا الكريم ابن خرمان على طرح هذه الملاحظات وهذا إن دل فإنما يدل على ثقافتك وحسن اطلاعك ومتابعاتك في زمن قل فيه التعاطي مع الكتاب .
بخصوص الملاحظات فهي فعلا لا تغتفر لعدة أسباب منها :
أولا : أن من يتصدى للتأليف يجب أن يكون لديه إلمام كبير بطريقته ولا يكون الهدف فقط الشهرة ، وهذا ما وجدناه من خلال ملاحظاتك على هذا المؤلف فصاحبته أأرادت أن تسجل لنفسها مجدا على حساب الموروث .
ثانيا : أن هذه الشابة كان يجب عليها إخضاع مؤلفها إلى من لديه الخبرة في التأليف فتستشيره وتخضع المؤلف أيضا لمصحح لغوي بدلا من الزج به إلى المكتبات ودور النشر بهذه السرعة لتسجيل حضورها في المشهد الثقافي .
ثالثا : أتصور أنها لم تأت بجديد فهي ربما (لطشت) كل المعلومات ممن سبقوها في هذا المجال وهذه ثلثة الأثافي .

أشكرك مرة أخرى وتقبل مروري السريع .

أخوك
توم toom-krooz

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لكل من مر وتفضل بالقراءة والتعليق وابداء الملاحظات ..

اشير فقط الى أن المؤلفة كان بامكانها أن تستعين بمراجع حديثة , ولو أجهدت نفسها قليلا وبحثت في الانترنت عن عناوين مؤلفات عن زهران لوجدت عدد غير قليل , ولو كلفت نفسها قليلا واستعانت بأحد أقاربها في الحصول على بعض المعلومات من ( محافظ المندق ) لحصلت عليها خاصة وأنها قدمت الشكر لمن ساندها وساعدها من عائلتها وهم أخوها وزوجها .

تكرارا لماذكرته في ثنايا الموضوع أن الهدف ليس انتقاصا من شأنها أو تثبيطا لهمتها او هدما لماقدمته ( يعلم الله ) ولكن من حرصي على صحة المعلومة حيث أن كتابها هذا قد يأتي من يستقي معلومات منه ويعتبر مرجعا في المستقبل ,علما أن الكتاب يوجد به أخطاء أكثر مما ذكرت , وفي الخرائط الملحقة أخطاء شنيعة, وهنا مكمن الخطر .

بالمناسبة / لايوجد للمؤلفة عنوانا في الكتاب يمكن التواصل معها والا لما نشرت هذا في المنتديات .

شكرا لكم مرة أخرى , تقبلوا خالص التقدير .